VC-Thiền quán

Thiện tri thức: tại sao nói Phật tánh bất tư nghị bất khả thuyết?
Tom: thì nó không sắc, không trụ làm sao ..tư nghị
Thiện tri thức : vậy chúng ta làm sao ..tu
Tom: Phật nói trong chúng ta đều có Phật tánh, không tin à?
Thiện tri thức: vậy phải làm sao....gia tăng Phật tánh
Tom: nước cam tự trong chứ làm thao? hiiiiiiiiiiiii
 
Táo thổ said:
Câu hỏi hay. Anh cũng từng nghĩ như thế. Nhưng thật sự là không làm gì cả, Pháp tự ứng.
Còn chuyện của anh, nhớ tới đâu kể tới đó nhe. Hồi mới tìm hiểu về thiền, đã đọc qua quyển Thiền Đạo Tu Tập, nhưng vẫn chưa hiểu gì. Cũng mon men tới một ngôi chùa thuộc hệ phái Thiện Viện Trúc Lâm của thầy Thanh Từ hỏi này hỏi nọ. Nghe nói họ tu theo hệ phái Trúc Lâm Yên Tử của Phật hoàng Trần Nhân Tông (check lại), anh hỏi ông thầy trụ trì ở đó phương pháp tu của họ có khác với Đại Thủ Ấn nguyện văn không? Ông ấy trả lời: cũng y chang! :4:

Một thiền sư của phái Thiền Tông, bảo Pháp tu của họ cũng tương đồng với pháp tu của Mật tông. Tuyệt vời làm sao! :4:
Click to expand...

mtp said:
Xin cụ cho vài điểm chỉ về "Phật Tánh " là gì đi. :thankyou:
Click to expand...
Phat tanh chinh la ban tam cua minh, no hoan toan tinh lang. va ta se ko bao gio nhan ra Phat tanh cua minh chung nao cai nga cua ta con lan at. Xin dung nham voi cam giac vui or hanh phuc. Phat tanh ko he co bat ki cam giac nao ca vui lan buon. No tuyet doi tinh lang.
 
Phát Lộc said:
Phat tanh chinh la ban tam cua minh, no hoan toan tinh lang. va ta se ko bao gio nhan ra Phat tanh cua minh chung nao cai nga cua ta con lan at. Xin dung nham voi cam giac vui or hanh phuc. Phat tanh ko he co bat ki cam giac nao ca vui lan buon. No tuyet doi tinh lang.
Click to expand...
Sai rồi đó Bon à. Mà thôi, bản ngã của anh còn lớn quá, tốt nhất anh không nên nói thêm gì nữa.
 
Phát Lộc said:
Em dang ban khoan ve van de giai thoat la diet or ko diet. Vi diet or ko diet tu tanh van the.
Click to expand...
Nhập diệt về thực chất là thoát hẳn khỏi mọi khái niệm, nghĩa là lìa bỏ cả luân hồi hay nirvana. Là tự phá vỡ mọi nguyên lý cấu trúc thành thân khẩu ý trong phạm vi luân hồi cũng như niệm trong nirvana. Cái tự tánh mà bon nhắc đến cũng không còn, không còn sắc hay không, như thể chưa từng tồn tại và mãi mãi chẳng sinh ra. Bởi mọi thành phần của cái tự tánh đó đã tiêu vong, phá vỡ quy luật bảo toàn ở mọi cấp độ. Một người chết thì còn lại phần thân xác và hoài niệm của người thân, hay thông tin tàn dư năng lượng mà người ta gọi là vong. Một người nhập nirvana còn để lại lời nói, ký ức của hậu thế. Người nhập diệt không để lại gì dù là vật chất hay tinh thần, cũng không có cõi nào để chuyển sinh.
Nói vậy thui, nói nhiều là lại gieo duyên nghiệp và mang tội can thiệp vào luân hồi, khứa khứa
 
You must log in or register to reply here.
Back
Top