VC-Thiền quán

11.12.2013 said:
Túm lại; Giác ngộ = tủy duyên phỏng Tam ca?
Click to expand...
Chỗ này thì em tranh cãi với cụ Thiết một chút nhé.
Nói "Giác Ngộ = tùy duyên" thì em chưa đồng tình với cụ lắm.
Giác ngộ là thành quả của một chuỗi "phấn đấu, học tập" (hành trì tu tập) thông qua vô số các duyên mà đạt đến trí tuệ, trí huệ và cuối cùng là giải thoát.
Duyên chỉ là cơ hội, là hoàn cảnh ...còn có tận dụng hay bỏ qua thì TÙY ở mỗi người chứ.
Cãi nhiều là cố chấp nhưng không cãi thì cũng không tìm đến được cái lý chân của chân lý, phải không cụ. :1:
 
mtp said:
Chỗ này thì em tranh cãi với cụ Thiết một chút nhé.
Nói "Giác Ngộ = tùy duyên" thì em chưa đồng tình với cụ lắm.
Giác ngộ là thành quả của một chuỗi "phấn đấu, học tập" (hành trì tu tập) thông qua vô số các duyên mà đạt đến trí tuệ, trí huệ và cuối cùng là giải thoát.
Duyên chỉ là cơ hội, là hoàn cảnh ...còn có tận dụng hay bỏ qua thì TÙY ở mỗi người chứ.
Cãi nhiều là cố chấp nhưng không cãi thì cũng không tìm đến được cái lý chân của chân lý, phải không cụ. :1:
Click to expand...
Chuỗi "phấn đấu, học tập" (hành trì tu tập) là do duyên mới làm được
Cho nên, vạn sự tùy duyên vẫn là chuẩn khó chỉnh :105:
 
mtp said:
Chỗ này thì em tranh cãi với cụ Thiết một chút nhé.
Nói "Giác Ngộ = tùy duyên" thì em chưa đồng tình với cụ lắm.
Giác ngộ là thành quả của một chuỗi "phấn đấu, học tập" (hành trì tu tập) thông qua vô số các duyên mà đạt đến trí tuệ, trí huệ và cuối cùng là giải thoát.
Duyên chỉ là cơ hội, là hoàn cảnh ...còn có tận dụng hay bỏ qua thì TÙY ở mỗi người chứ.
Cãi nhiều là cố chấp nhưng không cãi thì cũng không tìm đến được cái lý chân của chân lý, phải không cụ. :1:
Click to expand...
chuẩn là giác ngộ còn tùy duyên, lão đạo sài dấu = thành ra hiiiii

KHởi thủy thì 1 người vì ham muốn hướng thiện, đó là kết quả của nhiều đời hướng thiện, vì sự ham muốn thành tiềm thức đó mà khi nghe/đọc...thấy Phật pháp thì giác ngộ (*sơ giác) con đường đi cho mình. NHư vậy vì hướng thiện..nên có duyên gặp Phật pháp, trải qua năm tháng học tập/ tu trì...anh ta càng giác ngộ cao hơn nữa, vậy là anh ta có duyên để đạt đại giác....
tóm lại: Giác ngộ & duyên & tu tập luôn luôn quấn với nhau chẳng thể dời thành một cái gọi à "ta". Theo kinh thì Giác ngộ rồi mới học tập/hành/tu trì, rồi Giác ngộ là thành quả của một chuỗi "phấn đấu, học tập" (hành trì tu tập) thông qua vô số các duyên mà đạt đến trí tuệ, trí huệ và cuối cùng là giải thoát. Tổng (các Giác ngộ) là quá trình không phải là điểm (*giác một lần là xong). Nó cũng giống như thuyết "con gà &quả chứng" chẳng thể biết cái nào là khởi thủy, nếu đem sự vật phân tích qua nhiều đời, nhiều kiếp

NB: Phật đưa ra hai khái niệm: thuyết duyên khởi + nhân quả, với ta khó biết cái nào là nhân + gặp duyên gì >>> ra quả hiiiiiiii.
 
Cũng có trường hợp không phải ham muốn hướng thiện...mà do XYZ tung hoàng bá đạo quá, lấy hết xiền của bá tánh.....Bồ tát buộc phải hiện thân giáo hóa, gọi là chữa u ..trong cơ thể XH. như vậy cũng là Duyên nhưng ...trên con đường chông gai hơn hiiiiiii

NB: 70% người vô chùa là do nghịch cảnh...vậy là có duyên được cứu khổ chứ trước chưa giác
 
Được sự cho phép của VôVi, tôi post PM của VôVi gửi cho tôi lên đây để mọi người cùng đọc.

Chào bạn,

Mình viết quyển sách như một món quà tặng sinh nhật bà xã mình thui ! (Hiện copyright là của cô ấy, hihihi..)

Trước đây, mình hoàn toàn ko biết gì về đạo Phật (đích thực) hoặc thiền mà chính nghề trading xô đẩy mình đến với đạo, thực là rất may mắn. Đó là cái “profit ” lớn nhất trong cuộc đời. Rồi tự hỏi: “Nếu đạo Phật thực sự là chân lý và giải quyết được mọi khổ đau, thì nó phải hóa giải được các vấn đề trong nghề trading? “ và sau khi đối chiếu thì thấy ra nó “khớp” hoàn hảo, rồi có cảm hứng để viết…

Nhìn từ góc độ thiền, anh em trader đang trong môi trường thực tập ở mức độ cao nhất mà ko nhận ra, đó là quán Pháp (trong Tứ Niệm Xứ). Khi mắt thấy sắc (nến, giá trên bảng điện), thì ý nghĩ, cảm xúc dấy khởi, tâm tham sân chi phối, kết quả thắng thua được ghi vào ký ức cho lần giao dịch tiếp theo… và vòng xoáy cứ tiếp tục. Để cắt đứt vòng xoáy thì cần thấy biết chúng trong sáng, như chúng đang là, kiên trì cho đến khi chúng suy yếu dần… chính là thiền vipassana.

Nếu khi mở MT4, trader thấy rõ hiện trạng thị trường, tài khoản, thân tâm mình như chúng đang là,... giống như khi anh ta vừa nhận giao dịch thuê cho một tài khoản của ông A nào đó không quen biết thì mọi việc sẽ trở nên nhẹ nhàng dù thắng hay thua. (Không bị ám ảnh bởi history-quá khứ, sân hận, vọng tưởng.. )

Chỉ có ai từng trải nghiệm đủ lâu (đã học bài học của mình) thì mới đủ duyên để thấy nó…

Chúc bạn một ngày tốt lành.
 
Last edited by a moderator:
Những cuốn sách Don đại sư nên đọc:
1. Hoàng Đế Nội Kinh Tố vấn
2. Châm Cứu học TT Thích Tâm Ấn
 
thietkieutam said:
Sao Mật sư mà phải học châm cứu vậy? bộ có dấu hiệu "hỏa hầu" à bác? hiiiiiiiiii
Click to expand...
Mật sư Tây truyền thì phải theo phép yoga dẫn chakras luân chuyển. Mật sư đông truyền phải thông tường kinh mạch dẫn khí luân chuyển.
 
giailang said:
Mật sư Tây truyền thì phải theo phép yoga dẫn chakras luân chuyển. Mật sư đông truyền phải thông tường kinh mạch dẫn khí luân chuyển.
Click to expand...
Đấy là truyền cho trẻ trâu (*phổ thông), phép mật truyền dùng ngay kim..nên thực khí, thực kinh, phải có thầy ..canh, nói chung là mạng giao cho sư phụ, nguy hiểm lắm. được cái công phu tăng nhanh, sử lý được bế huyệt. chứ phép quán thì ...hơi nâu hiiiiiiiii
 
arrowhanoi said:
... đi...
Click to expand...
Bác cho hỏi cái nhà dân dụng thi công theo kiểu bê tông nhẹ...thì
+ tuổi thọ ? năm, có cao bằng nhà bê tông đúc cũ (A) không?
+ khả năng đục đẽo có như nhà gạch không? (*gắn đinh, dây điện..)
+Khả năng chịu lực ngang (*bị nhà cạnh nghiêng ép) có bằng nhà A không?
+Khả năng an ninh bằng nhà cũ không? (*trộm đục tường)
TKS!
 
thietkieutam said:
Cũng có trường hợp không phải ham muốn hướng thiện...mà do XYZ tung hoàng bá đạo quá, lấy hết xiền của bá tánh.....Bồ tát buộc phải hiện thân giáo hóa, gọi là chữa u ..trong cơ thể XH. như vậy cũng là Duyên nhưng ...trên con đường chông gai hơn hiiiiiii

NB: 70% người vô chùa là do nghịch cảnh...vậy là có duyên được cứu khổ chứ trước chưa giác
Click to expand...

Thứ 1 là tu Tại gia: tu tại nhà và giữa đời thường, tình yêu thương lòng bi mẫn cần được kiểm chứng bên cạnh những người trong gia đình...đây là nghiệp nặng nhất của người tu....do bị níu kéo bằng sợi dây tình cảm, huyết thống.

Thứ 2 tu Chợ: là chỗ lòng tham, sự nhẫn nại, ganh ghét, đố kỵ.... được thử thách rõ ràng, đầy đủ nhất...cõi Saba.

Thứ 3 tu Chùa: anh chỉ có việc ăn, làm và tu...nếu không thành Quả thì nghiệp Báo nặng hơn 2 trường hợp trên.

Lão Thiet đang tu với bà răng thâm à...hiiiiiiiiiiii, Căn cơ cao đấy....ha...ha
 
thietkieutam said:
Bác cho hỏi cái nhà dân dụng thi công theo kiểu bê tông nhẹ...thì
+ tuổi thọ ? năm, có cao bằng nhà bê tông đúc cũ (A) không?
+ khả năng đục đẽo có như nhà gạch không? (*gắn đinh, dây điện..)
+Khả năng chịu lực ngang (*bị nhà cạnh nghiêng ép) có bằng nhà A không?
+Khả năng an ninh bằng nhà cũ không? (*trộm đục tường)
TKS!
Click to expand...

Vào trang: Xây, Phá. com.......hiiiiii

Làm cái lều cỏ là xong, hoặc như tế công cũng ổn....ha...ha.
 
Vừa gieo quẻ: Ngọc Tàng Thổ là sao lão Thiet....có lẽ phải kiên trì, nhẫn nại đây.
Vn: 633 - 638 - 663. Hn: 95.97.99. Vung nào vừa là ta úp lão nhể.
Cùng lắm là mượn đao bổ củi của lão Thiet bổ 1 nhát cho Đất vỡ ra xem trong đó có ngọc không nào...nếu không có thì ta tìm cục đất khác vậy...khứa....khứa.
 
NgocMinh said:
Thứ 1 là tu Tại gia: tu tại nhà và giữa đời thường, tình yêu thương lòng bi mẫn cần được kiểm chứng bên cạnh những người trong gia đình...đây là nghiệp nặng nhất của người tu....do bị níu kéo bằng sợi dây tình cảm, huyết thống.

Thứ 2 tu Chợ: là chỗ lòng tham, sự nhẫn nại, ganh ghét, đố kỵ.... được thử thách rõ ràng, đầy đủ nhất...cõi Saba.

Thứ 3 tu Chùa: anh chỉ có việc ăn, làm và tu...nếu không thành Quả thì nghiệp Báo nặng hơn 2 trường hợp trên.

Lão Thiet đang tu với bà răng thâm à...hiiiiiiiiiiii, Căn cơ cao đấy....ha...ha
Click to expand...
Thực ra cũng chẳng cái nào hơn cái nào đâu, khứa khứa!

quan trọng vẫn là tại "lão" thui hiiiiii đấy chẳng qua là nằm, ngồi, đứng ..tu, nhưng mà ngồi tu có một đặc ân là Phật A Di Đà sẽ ban cho thẻ xanh về cực lạc tu 1 kiếp cuối. Lão an tâm mà ngồi tu đi khứa khứa!

NB: " thượng nhân....là kẻ mặc áo già lam...khi mệnh chung...được Phật ADD hiện thân đưa về Tây phương, lập tức tái sinh trên 1 bông sen hóa thân thàn 1 bồ tát...." đó thẻ xanh của lão
 
You must log in or register to reply here.
Back
Top