thietkieutam
Well-Known Member
Ông thầy bóng xứ anh..từ chức vì nói chuyện nhân quả không đúng trỗ......
VC-Thiền quán
- Thread starter thietkieutam
- Start date
thietkieutam
Well-Known Member
Nghiệp bất khả thuyết...nó như hộp đen, nếu ái nghiệp chỉ là hành hạ......thì Kim Dung - Lý Mạc Sầu chẳng hỏi "hỏi thế gian tình là gì?" hiiiii
Nói ra chỉ thấy cái tâm ..ái hiển hiện, còn không xám....Chẳng có câu trả lời, chỉ có cách đưa thuyền nan tinh tiến, nếu không gặp tất không gặp, nếu gặp qua không được thì ..mang theo, còn không chỉ là ảo...tâm cưỡng cầu, tìm kiếm....cuối cùng cũng 1 kiệt nữ u buồn :D:D:D
Hê hê, sao thiền sư lại hỏi em câu đó.
Ai đang ở coi ta bà này mà chẳng đồng thời là "trái chủ" và "con nợ" của ái tình, có khác nhau chăng chắc chỉ là ít nhiều hay năng nhẹ mà thôi. :D
Thiền sư đang ở vị thế nào vậy?
Hê hê, sao thiền sư lại hỏi em câu đó.
Ai đang ở coi ta bà này mà chẳng đồng thời là "trái chủ" và "con nợ" của ái tình, có khác nhau chăng chắc chỉ là ít nhiều hay năng nhẹ mà thôi. :D
Thiền sư đang ở vị thế nào vậy?
Để đoán xem:emoticon-00138-thinking:. Chắc tiền mãn kinh ở nam giới?
Last edited by a moderator:
giailang
Well-Known Member
Hê hê, sao thiền sư lại hỏi em câu đó.
Ai đang ở coi ta bà này mà chẳng đồng thời là "trái chủ" và "con nợ" của ái tình, có khác nhau chăng chắc chỉ là ít nhiều hay năng nhẹ mà thôi. :D
Thiền sư đang ở vị thế nào vậy?
Về tuổi sinh học thì lẽ ra phải ở giai đoạn như Táo Thổ nói. Tuy nhiên chưa đến đoạn ấy...Để đoán xem:emoticon-00138-thinking:. Chắc tiền mãn kinh ở nam giới?
Trong các thứ nghiệp, có lẽ ái là thứ có thể nói là khó nhất và lằng nhằng nhất, nó trực tiếp gắn chặt với bản ngã về sinh học, và là nguồn cơn của dục, của dâm, của thất tình lục dục, của tam độc tham sân si.
Theo triết lý của đạo Phật, người tìm đường giải thoát sẽ phải nỗ lực "cổi giải" cái nghiệp này và nhiều nghiệp khác, để rồi siêu thoát.
Vậy thế nào là siêu thoát?
Theo Gautama, là vượt thoát khỏi luân hồi, đến cõi Niết bàn không sinh không diệt. Thực ra, điều Phật tổ nói không phải là phép màu, mà là điều có thể chứng minh nguyên lý ngài truyền dạy thực sự là quy luật vật lý.
Khái niệm này thực sự làm nhiều người khó tưởng tượng và khó chấp nhận, nhưng tôi sẽ gắng trong khả năng của mình dùng các kiến thức mới nhất và cập nhật nhất để lý giải.
Chúng ta đang sống trên một hành tinh thuộc hệ mặt trời. Để thoát khỏi hệ mặt trời, ta phải đạt được tối thiểu là tốc độ vũ trụ cấp 3(16,6km/s). Để thoát khỏi bánh xe luân hồi Ngân hà (Milky Way) phải đạt được tối thiểu tốc độ vũ trụ cấp 4 (525km/s).
Tuy nhiên, Ngân hà chỉ là một bánh xe luân hồi nhỏ trong Vũ trụ hiện tại, mà Vũ trụ này thực sự là một cái hố đen khổng lồ gần 14 tỷ năm ánh sáng, nghĩa là hầu như ánh sáng không lọt ra khỏi cửa Vũ trụ. Tốc độ của ánh sáng là 300000km/s, vậy muốn thoát qua cửa Vũ trụ phải đạt được vận tốc lớn hơn 300000km/s.
Sự tiến hóa của Vũ trụ.
Quan sát các hố đen trong vũ trụ, các nhà vật lý thiên văn nhận thấy các hố đen không chỉ hút vật chất vào, mà còn phun vật chất ra với tốc độ khủng khiếp.
Hình minh họa về một hố đen phun dòng vật chất kéo dài suốt 5000năm ánh sáng(http://scitechdaily.com/5000-light-year-long-jet-of-superheated-gas-ejected-from-a-supermassive-black-hole/)
Nhiều người được nghe rằng ánh sáng bị hố đen hút vào và không thể thoát ra. Điều này đúng, nhưng mới chỉ đúng một nửa. Mỗi hố đen có giới hạn về khối lượng và năng lượng nó có thể kìm giữ bên trong, do quá trinh hoạt động nó luôn hút vào những dòng vật chất mới từ vùng đĩa tích tụ, nên khi giới hạn đó bị vượt, hố đen phun toàn bộ phần vật chất có tương tác yếu nhất hoặc không tương tác với môi trường bên trong hố đen. Đây là cơ chế cân bằng năng lượng của hố đen.
Đến đây ta quay lại Phật pháp. Phật khuyên các đệ tử tu luyện để tháo gỡ dần các vướng mắc, hay giải nghiệp, không can thiệp hay tham gia vào luân hồi (cũng là không tương tác với luân hồi). Không dính mắc thì mới giải thoát. Phật còn chỉ rõ quá trình tu hành tinh tấn không ngừng thì mỗi kiếp được giác ngộ (giải thoát) lên một bậc cao hơn.
Triết lý giải thoát nhờ tu hành cắt đứt mọi dính mắc với luân hồi tương tự như nguyên lý khối vật chất không tương tác với hố đen và bị đẩy ra khỏi hố đen ở trên. Mặt khác, vũ trụ của chúng ta là vũ trụ bọc ghép nhiều tầng, nếu coi Hệ mặt trời là một bánh xe luân hồi nhỏ, thì giải Ngân Hà là bánh xe luân hồi lớn hơn, cuối cùng, chính Vũ trụ của chúng ta cũng là một bánh xe luân hồi khổng lồ, theo như những ám chỉ trong kinh phật, đó vẫn chưa phải giới hạn cuối cùng, vì còn nhiều tầng vũ trụ rộng lớn hơn bao bọc bên ngoài vũ trụ của chúng ta.
Hẳn nhiều người thắc mắc về sự sống và cái chết. Kinh Phật có nói đến 3 trạng thái: Sống(Sinh), Chết(Diệt) và Không Sinh Không Diệt. Trong khoa học, các khái niệm này thể hiện bằng quá trình trao đổi chất/ trao đổi năng lượng như sau:
-Sinh: có trao đổi chất, năng lượng tăng dần, cấu trúc Vật lý phát triển theo thời gian
-Diệt: có trao đổi chất, năng lượng giảm dần, cấu trúc vật lý suy giảm, phân rã theo thời gian
-Không sinh không diệt: không có trao đổi chất, chỉ có thông tin được lưu giữ, năng lượng không thay đổi. Là thông tin nên không có cấu trúc vật lý, do vậy không chịu sự phân rã hoặc tăng trưởng về cấu trúc.
Với những lý giải và so sánh ở trên, Phật chỉ dẫn cho các đệ tử cách giải thoát là phải từng bước, mỗi kiếp chỉ được một tầng tùy theo nghiệp lực (sự tương tác với vũ trụ/luân hồi).Chỉ có cắt các ràng buộc với luân hồi thì mới thoát khỏi luân hồi (như vật chất thoát khỏi lỗ đen), và thoát khỏi tẩng luân hồi này sẽ đến tầng lớn hơn bao bên ngoài (như thoát khỏi hẹ mặt trời rồi mới đến giai đoạn thoát khỏi Ngân Hà...)
Còn nhiều quy luật khác ẩn giấu trong kinh Phật mà khoa học sẽ còn tốn không ít thời gian để giải mã....
e cũng xin trích dẫn một số ý kiến so sánh về Phật giao và khoa học (của GS Trịnh Xuân Thuận) mà e hiểu:
"…Khoa học dùng “ngôn ngữ” toán học và dùng thí nghiệm thực tế để kiểm chứng. Phật Giáo dùng trực giác và kinh nghiệm tâm linh. Nếu không có khoa học thì Phật Giáo vẫn tồn tại; mà nếu không có Phật Giáo thì khoa học vẫn được phát triển.
… Einstein, cũng như nhiều nhà khoa học khác, trong đó có những người khám phá cơ học lượng tử, đều nói rằng Phật Giáo là một tôn giáo có khả năng phù hợp nhất với hiểu biết khoa học. Thí dụ, trong khoa học người ta biết là ánh sáng vừa là những hạt nhân, vừa là sóng. Làm sao một thứ có thể là hai dạng hoàn toàn khác nhau như vậy ? Trong truyền thống tư tưởng Tây phương, lối nhìn này không thể nào hiểu được. Nhưng Phật Giáo có thể chấp nhận lối nhìn đó; bởi vì theo Phật Giáo thì mọi vật đều không có tự tánh, cho nên có thể là một cái này mà cũng là cái khác hẳn.
…Phật Giáo phân biệt hai loại sự thật, tục đế là những sự thật tương đối, chân đế là sự thật tuyệt đối. Khoa học vẫn cố tìm đến sự thật tuyệt đối nhưng chưa tới được. Mỗi lần nhà khoa học giải đáp được một câu hỏi thì hàng ngàn câu hỏi khác hiện lên. Nếu dùng kinh nghiệm tâm linh đạt tới “giác ngộ,” chúng ta có hy vọng nhìn thấy sự thật. Nếu không, vẫn là một “giai điệu huyền bí.” ...Dù theo hai hệ thống lý luận khác nhau, Phật Giáo và Khoa học Vũ trụ đã gặp gỡ trên nhiều điểm. Những nguyên lý Phật Giáo như tính tương lập (interdépendance) của mọi sự vật, tất cả đều liên hệ với nhau và có duyên nhân quả với nhau (mutual causality), về tính không (vacuity) và tính vô thường (impermanence) của vạn pháp, đều tương đồng với kết luận của các nhà nghiên cứu khoa học vũ trụ..."
(http://www.viet.rfi.fr/node/72737)
e thì có xu hướng tìm về nguồn bằng trực giác hơn...như Lão Tử nói Đạo khả đạo phi thường đạo (Đạo mà có thể nói rõ ra thì Đạo ko còn là Đạo nữa)
"…Khoa học dùng “ngôn ngữ” toán học và dùng thí nghiệm thực tế để kiểm chứng. Phật Giáo dùng trực giác và kinh nghiệm tâm linh. Nếu không có khoa học thì Phật Giáo vẫn tồn tại; mà nếu không có Phật Giáo thì khoa học vẫn được phát triển.
… Einstein, cũng như nhiều nhà khoa học khác, trong đó có những người khám phá cơ học lượng tử, đều nói rằng Phật Giáo là một tôn giáo có khả năng phù hợp nhất với hiểu biết khoa học. Thí dụ, trong khoa học người ta biết là ánh sáng vừa là những hạt nhân, vừa là sóng. Làm sao một thứ có thể là hai dạng hoàn toàn khác nhau như vậy ? Trong truyền thống tư tưởng Tây phương, lối nhìn này không thể nào hiểu được. Nhưng Phật Giáo có thể chấp nhận lối nhìn đó; bởi vì theo Phật Giáo thì mọi vật đều không có tự tánh, cho nên có thể là một cái này mà cũng là cái khác hẳn.
…Phật Giáo phân biệt hai loại sự thật, tục đế là những sự thật tương đối, chân đế là sự thật tuyệt đối. Khoa học vẫn cố tìm đến sự thật tuyệt đối nhưng chưa tới được. Mỗi lần nhà khoa học giải đáp được một câu hỏi thì hàng ngàn câu hỏi khác hiện lên. Nếu dùng kinh nghiệm tâm linh đạt tới “giác ngộ,” chúng ta có hy vọng nhìn thấy sự thật. Nếu không, vẫn là một “giai điệu huyền bí.” ...Dù theo hai hệ thống lý luận khác nhau, Phật Giáo và Khoa học Vũ trụ đã gặp gỡ trên nhiều điểm. Những nguyên lý Phật Giáo như tính tương lập (interdépendance) của mọi sự vật, tất cả đều liên hệ với nhau và có duyên nhân quả với nhau (mutual causality), về tính không (vacuity) và tính vô thường (impermanence) của vạn pháp, đều tương đồng với kết luận của các nhà nghiên cứu khoa học vũ trụ..."
(http://www.viet.rfi.fr/node/72737)
e thì có xu hướng tìm về nguồn bằng trực giác hơn...như Lão Tử nói Đạo khả đạo phi thường đạo (Đạo mà có thể nói rõ ra thì Đạo ko còn là Đạo nữa)
MorningStar
Cùi bắp - Member
:):eek: em thay nho anh Vo vi :)
thietkieutam
Well-Known Member
500 năm tiếp ai cùng Tố Như?Nguyên cả bài viết kết nhất câu này. Từ câu này mà chợt nhớ đến một người quen... Là cái ông "thà phụ người..."
1000 năm tiếp có Táo Thổ khóc cho Tào Thừa doctor
Cho thấy chân lý ..ngay bên cạnh...mà sao Tom vẫn mãi tìm? hiiiiiiiiiiiiiii
thietkieutam
Well-Known Member
Lão cut mấy lần mà sao nghe thấy.....soẹt ...quá nhẹ nhàng :D:D:D
Last edited by a moderator:
e vừa đọc được link của bạn bokhoktx về chủ tịch VNDirect, trích dẫn lại một số chia sẻ đẻ phục vụ các bác:
"Tôi đến với Đạo Phật như một sự tình cờ, sau một khóa học về Phong thủy và Triết học Phương Đông. Sau khi nghiên cứu ngốn ngấu tất cả những lời giảng của Đức Phật, tôi thật sự ngạc nhiên. Tôi luôn cho là mình giỏi giang, cái gì cũng biết và sẵn sàng học hỏi cái mới; nhưng tôi đã mất quá nhiều thời gian để biết những thứ không cần biết. Trong khi đó, những triết lý đơn giản của Đạo Phật giúp con người được hạnh phúc và làm cho nhiều người cũng được hạnh phúc thì tôi chẳng biết gì".
“Tôi rất tiếc là gần 50 tuổi mới có thời gian để tìm hiểu bản thân, ý nghĩa của cuộc sống và sứ mệnh mỗi con người khi sinh ra đời”
" Cuộc đời là những trải nghiệm và cho ta cơ hội để được học hỏi những điều mới, hoàn thiện bản thân. Chỉ cần chúng ta cho mình thời gian và sự tĩnh lặng cần thiết. Tôi muốn nhắn nhủ với các bạn trẻ: “Hãy đầu tư thời gian ngay từ bây giờ cho bản thân, cho sức khỏe của chính bạn và cho một tinh thần tích cực vui vẻ”. Bạn sẽ tìm thấy hạnh phúc đích thực của cuộc sống từ bên trong mình mà không cần các điều kiện vật chất hay những lạc thú từ bên ngoài như chúng ta luôn phải nhọc công tìm kiếm."
"Tôi mong các bạn trẻ hiểu một điều rằng, cuộc sống là một cơ hội không ngừng học hỏi và khám phá. Ta nên biết ơn cuộc đời vì những điều đó. Và hãy mở lòng để không bị ràng buộc về các định kiến bạn sẽ khám phá ra sự tuyệt vời của cuộc sống này".
"Mình cứ cắm đầu làm việc, kiếm được bao nhiêu tiền, ăn đủ thứ bổ dưỡng mà vẫn stress nặng, rồi ốm đau bệnh tật… Trong khi đó, bà con nông dân sống đơn giản với đồng quê mà rất hạnh phúc dù họ đâu có nhiều tiền, cũng không ăn nhiều món đặc sản như mình”
"Tôi đến với Đạo Phật như một sự tình cờ, sau một khóa học về Phong thủy và Triết học Phương Đông. Sau khi nghiên cứu ngốn ngấu tất cả những lời giảng của Đức Phật, tôi thật sự ngạc nhiên. Tôi luôn cho là mình giỏi giang, cái gì cũng biết và sẵn sàng học hỏi cái mới; nhưng tôi đã mất quá nhiều thời gian để biết những thứ không cần biết. Trong khi đó, những triết lý đơn giản của Đạo Phật giúp con người được hạnh phúc và làm cho nhiều người cũng được hạnh phúc thì tôi chẳng biết gì".
“Tôi rất tiếc là gần 50 tuổi mới có thời gian để tìm hiểu bản thân, ý nghĩa của cuộc sống và sứ mệnh mỗi con người khi sinh ra đời”
" Cuộc đời là những trải nghiệm và cho ta cơ hội để được học hỏi những điều mới, hoàn thiện bản thân. Chỉ cần chúng ta cho mình thời gian và sự tĩnh lặng cần thiết. Tôi muốn nhắn nhủ với các bạn trẻ: “Hãy đầu tư thời gian ngay từ bây giờ cho bản thân, cho sức khỏe của chính bạn và cho một tinh thần tích cực vui vẻ”. Bạn sẽ tìm thấy hạnh phúc đích thực của cuộc sống từ bên trong mình mà không cần các điều kiện vật chất hay những lạc thú từ bên ngoài như chúng ta luôn phải nhọc công tìm kiếm."
"Tôi mong các bạn trẻ hiểu một điều rằng, cuộc sống là một cơ hội không ngừng học hỏi và khám phá. Ta nên biết ơn cuộc đời vì những điều đó. Và hãy mở lòng để không bị ràng buộc về các định kiến bạn sẽ khám phá ra sự tuyệt vời của cuộc sống này".
"Mình cứ cắm đầu làm việc, kiếm được bao nhiêu tiền, ăn đủ thứ bổ dưỡng mà vẫn stress nặng, rồi ốm đau bệnh tật… Trong khi đó, bà con nông dân sống đơn giản với đồng quê mà rất hạnh phúc dù họ đâu có nhiều tiền, cũng không ăn nhiều món đặc sản như mình”
Đã là xoẹt thì nặng hay nhẹ mà làm gì
caibangsaigon
Well-Known Member
trân trọng những gì mình đang có