Bon Bon
Banned
hì...
tks, anh Giai
VC-Thiền quán
- Thread starter thietkieutam
- Start date
tks, anh Giai
thietkieutam
Well-Known Member
Còn nếu là hoa.....thì sẽ mãi hông là Phật hiiiiiiiii
NHân bác hỏi về Tha lực, tui muốn nói thêm về khúc "mật" trong "Thanh tịnh thiền mật"
Bản chất của mật là đồng tu, với bản thân Thượng sư/BỒ tát thì giúp họ cập nhật cái vô thường đời moment, giúp họ có cái nhìn của chúng sinh khu ấy, cũng là 1 cách khẳng định các Bồ tát là thường trụ, sau đó sẽ nương theo ấy mà truyền pháp cứu độ chúng sinh. còn bản thân chúng sinh thì nhờ hóa thân của Thượng sư mà tạo ra một cái gọi là cú hích để rodar cho tâm bạn khởi động, do vậy khi họ không thị hiện, hóa thân (nghiệp thân của bạn) sẽ có sự rạn nứt...những trỗ như Ích kỷ, tham sân....có khuynh hướng tự hàn gắn. đây là trỗ nguy hiểm. Mật sinh lưu ý là cái này cũng không có gì là ăn không cả, đều phải tự thân tu luyện hết, vì bạn ngồi không thì THượng sư bỏ đi bởi biết bạn là đồ dỏm không có tâm tu hành, và theo lối cũa bản tính bạn sẽ ..như cũ, thậm trí sấu hơn.
tà thần/tà vong: các Pháp của Phật đều là chính pháp, nhưng tà thần luôn tìm cách xâm nhập. chỉ cần lẫn một chút tà pháp, công dụng của pháp đã thay đổi. qua nhà ngoại cảm Bích hằng ta thấy rằng tà vong nhiều vô kể, dưới tác động của nhà ngoại cảm, đôi khi họ ám thị rằng mình là A B C hay Thượng sư.
Mật chân chính: theo pháp nhập thế chỉ nên dùng các thần trú nhẹ, tức là thần trú của Phật/ Bồ tát, loại này các tà thần / tà vong không dám mạo nhận.
Mạn đàn la: theo cách nhập thế thì khi hành pháp này nên hành tại khu "thánh địa" tức là phòng thờ bồ tát/ tổ tiên . khu này các thể loại chống đối rất ít xâm nhập. khi trì trú thì nên ngồi đối diện bồ tát. Mạn đà la là nói 1 khu thánh địa của 1 bồ tát thường trụ
xả pháp: sau khi hành mật pháp thì như đã nói, nghiệp thân rạn vỡ, nếu theo mật tông (*mật nặng) thì mức độ cao hơn...ta phải xả pháp. bằng cách hành thiền, hít thở khí công. như vậy các đại huyệt/luân xa sẽ khôi phục ..đóng cửa ở mức tự động. công phu sẽ tăng tiến theo thời gian.
Last edited by a moderator:
Bon Bon
Banned
namvietck
Well-Known Member
Làm chi tịnh khẩu cụ bon bonThank Tam ca
giờ em tập tịnh khẩu. :)
Thảo luận forum méo với tròn
Vạn quy về nhất tinh hoa lọc
Trăm đạo ngộ tâm chút chút bòn. :emoticon-00117-talking: (keep it up)
Thank Tam ca
giờ em tập tịnh khẩu. :)
Khẩu muốn tịnh thì ý phải tịnh
Ý muốn tịnh thì thân phải tịnh
Thân muốn tịnh thì tâm phải tịnh
Tâm muốn tịnh thì thân khẩu ý cùng phải tịnh
How to tịnh khẩu
thietkieutam
Well-Known Member
Thực ra lady nói thì phải hỉu ngược lại, ý là kêu tui tịnh khẩu hiiiiiiii
Hay lão Thiết là Lady :)
thietkieutam
Well-Known Member
Biết rùi khổ lắm cứ nói mãi
Thân khẩu toàn tâm toàn ý tịnh
Biết mà hông tấn để làm chi
Cửu niên bích diện tâm tất tịnh
hiiiiiiiiiii
thietkieutam
Well-Known Member
Ý lão muốn làm thường trực quét quán...công việc của các pà răng trắng ? hiiiiii
Cửu niên bảng điện diện thì sao lão :)
thietkieutam
Well-Known Member
Ngó lại lời lão đại thủ sư
Thiền quán người ta thành Phật đạo
Tiếc thay báu ấy trao tay lão
Cửu niên bảng điện mèo thành miêu
hiiiiiiiiiii
Bon Bon
Banned
em vừa đọc dc phần trả lời của 1 vị sư ông Thích Thông Lạc về câu hỏi có phần tương tự những băn khoăn của mình:
“Tại sao các vị A La Hán không tái sanh để tùy duyên hóa độ chúng sanh như các Lạt Ma Tây Tạng?”. Đức Phật đã dạy: “Một vị A La Hán xuất hiện ở trên đời là một việc khó, khó như hoa ưu đàm cả ngàn năm mới trổ hoa một lần” .
Vả lại khi một vị A La Hán xuất hiện ở đời là phải vào đúng thời kỳ của nó, có nghĩa một vị A La Hán ra đời là quân bình trật tự đạo đức của loài người, lúc xã hội loài người đang đi vào một sự thay đổi lớn, nếu không quân bình kịp thời thì sự thay đổi ấy sẽ đưa con người vào trong đêm đen tối.
Một bậc A la Hán xuất hiện ở đời là làm chấn động và rung chuyển cả trời đất cũng như khi đức Phật xuất hiện ra đời dựng lại những gì mà lục sư ngoại đạo thời đó đã ném bỏ và bác sạch sáu mươi hai luận thuyết của kinh Vệ Đà mà người thời bấy giờ được xem bộ Thánh kinh này là một triết thuyết tuyệt vời, là một bộ chân lý văn minh của loài người, thế mà đạo Phật ra đời không chấp nhận nó.
Và như thế không thể so sánh một vị Lạt Ma với một vị A La Hán được. một vị A La Hán xuất hiện ở đời là đem lại sự lợi ích lớn cho loài người tức là mang lại cho con người một nền đạo đức nhân bản – nhân quả mà mọi người sống chung nhau nhưng không làm khổ mình khổ người.....
“Tại sao các vị A La Hán không tái sanh để tùy duyên hóa độ chúng sanh như các Lạt Ma Tây Tạng?”. Đức Phật đã dạy: “Một vị A La Hán xuất hiện ở trên đời là một việc khó, khó như hoa ưu đàm cả ngàn năm mới trổ hoa một lần” .
Vả lại khi một vị A La Hán xuất hiện ở đời là phải vào đúng thời kỳ của nó, có nghĩa một vị A La Hán ra đời là quân bình trật tự đạo đức của loài người, lúc xã hội loài người đang đi vào một sự thay đổi lớn, nếu không quân bình kịp thời thì sự thay đổi ấy sẽ đưa con người vào trong đêm đen tối.
Một bậc A la Hán xuất hiện ở đời là làm chấn động và rung chuyển cả trời đất cũng như khi đức Phật xuất hiện ra đời dựng lại những gì mà lục sư ngoại đạo thời đó đã ném bỏ và bác sạch sáu mươi hai luận thuyết của kinh Vệ Đà mà người thời bấy giờ được xem bộ Thánh kinh này là một triết thuyết tuyệt vời, là một bộ chân lý văn minh của loài người, thế mà đạo Phật ra đời không chấp nhận nó.
Và như thế không thể so sánh một vị Lạt Ma với một vị A La Hán được. một vị A La Hán xuất hiện ở đời là đem lại sự lợi ích lớn cho loài người tức là mang lại cho con người một nền đạo đức nhân bản – nhân quả mà mọi người sống chung nhau nhưng không làm khổ mình khổ người.....
thietkieutam
Well-Known Member
Vị A La Hán đề cập ở trên là vị thật, tức là vị từ thế giới niết bàn tới. do vậy cơ bản là thần thông quá mạnh, như sức mạnh của núi, biển, bão. lưu ý là vị ây không phải là người nữa....như vậy ổng có thể xuyên mây, tường...tà đạo sẽ đặt ngược là con người không thể làm như thế, bắt chước làm chi cho mệt. kiểu như bạn không thể nhảy lộn santo thì đừng có bắt chước.
Các Lạt Ma Tậy Tạng là cách nhập thế bằng thân người, do vậy thần thông sẽ hạn chế, như là ..con người, nên cùng là người dễ hòa nhập, truyền chánh pháp.
Nói chung là cách nào cũng tốt
thietkieutam
Well-Known Member
câu này là bài thi cuối, cơ bản nếu y giáo điều như thế....sao pháp ấy vẫn tồn trường qua 2500 năm hàaaaaaaaa!
Bon Bon
Banned
em nghĩ đơn giản thía này thôi: mỗi con người là 1 lò phản ứng. biết kích hoạt thì nó sẽ exploded :D. Qui trình tu tập là các bước lắp đặt system cho ăn khớp và đủ khả năng để vận hành, kết nối vận hành dc đến khâu nào là tùy thuộc phần nhiều vào bộ máy đóa chạy smooth đến đâu.........
hihi...có dzậy thui. :D
thietkieutam
Well-Known Member
Chuẩn!
action pls! you have little "cầu muốn" như vậy bị vướng chấp, hông đạt cầu vô sở cầu hiiiiiiiiii
Bon Bon
Banned
trong 1 buổi hành thiền, thấy con cá trắng muốt ánh lam bơi lội tung tăng trong làn nước xanh lam bao phủ là hiện tượng gì bác Thiết có biết xin chỉ giáo cho em xíu
thietkieutam
Well-Known Member
bói mộng là nghề của đạo sỹ hiiiiii
Tuy nhiên giống như trang tử kinh, đó là mộng là hóa thân của No cho thấy là người nội tâm yên lặng (fish) đang có biểu hiện tài vô. Tuy vậy là thiền sinh thì chẳng thấy nó làm vui. bởi vì bạn có thể là hồ điệp bay lượn, nhưng ..bất ngờ 1 con chim non bay qua, bạn tiêu đời. bạn bị dính vào cuộc đời côn trùng, quá nâu để quay lại làm người. con người phải hiểu bá đạo là hiện hữu, đâu phải mình muốn là được
.
vì vậy, hãy yêu kiếp sống làm người. cho tới khi bạn thành thần tiên bồ tát....