Search results

Nguyên thuỷ phái nêu rõ, kinh Giới Hạnh cũng có nhắc: Không dính mắc vào thiện hay bất thiện. Còn dính mắc, là còn khổ. Đại Đức Xá Lợi Phất cũng đáp: Quan sát cẩn trọng nhất của một Tỳ Khưu trí tuệ, là ngũ uẩn dính mắc... A La Hán hình như cũng phải cần trọng quan sát ngũ uẩn (nếu mình nhớ ko...

Hiền giả Bư, đã có bao giờ Thầy tự hỏi: Các con đường là một này, từ đâu mà đến? Vị ngọt của nó, nguy hiểm của nó, tận diệt và tái sanh của nó ra sao? Hay đơn giản, chỉ cần đặt niềm tin và đi theo để trải nghiệm?

Dạ, nếu lịch sử ghi nhận đúng, thì thời ông Bụt, Bà La Môn là Chánh Đạo, Phạm Thiên là đấng tối cao, là Atta (ngã, chủ nhân). Ông Bụt, sanh ra trong giai cấp Sát Đế Lị, dưới Bà La Môn, bị Bà La Môn chi phối, áp chế. Tuy nhiên, ổng cãi lời Chánh Đạo, đi tìm Niết Bàn nơi rừng sâu. Nhiều lần bỏ...

Nơi tụ hội của những idols Nơi chửi lộn của những CFAers và Brokers Nơi chứng kiến 3 hình hiển lộ (2027) Nơi...để hành Thiền!

Dạ, em cảm được cái chữ Niềm Tin Bất Diệt, nhưng em chưa dám tin... Em băn khoăn lắm, nếu em phát nguyện trên cơ sở kiến thức hời hợt như hiện nay, thì làm sao mà không bỏ cuộc giữa chừng, như bao idols khác ạ? Hoặc có giải pháp khác, thôi coi như trò chơi trading, thử phát có đặt stoploss, chạm...

Ở đây, mình cũng muốn tỏ lộ thêm trải nghiệm cá nhân (ko chắc đúng với người khác): Mình đã từng học và làm theo Triết Lý Phương Tây, triết lý của những người giàu có và quyền lực nhất hành tinh, thời hiện đại (có lúc mình đùa rằng: Tuổi con Lươn, ko quan tâm hậu quả j sấc, mạnh được íu mất như...

Như lời đồn ạ, cụ Trump tuyên bố chiến thắng tưng bừng trong cuộc chiến Tariff, mà kết quả là: Cả TQ và Mẽo đều thắng. Social phương Tây nó quá thuộc bài của cụ, nó còn đoán trước lời tuyên bố này của cụ vài ngày sau khi cụ công bố Tariff. :))

Cảm ơn Thầy Bư hỗ trợ niềm tin về con đường và giới thiệu sách!!! Mình chỉ có vài lời tỏ lộ: 1. Mình đi tìm con đường chân chánh của Bụt, không qua lăng kính (góc nhìn) của một cá nhân nào khác. Chỉ tiếc, ông Bụt ko viết sách, hoặc ồng biết viết sách là sai nên chọn truyền miệng cho những người...

Đọc hết 14 mục, thì Con đường lại dẫn vào ngõ cụt. Có cái gì đó ngăn cản ko cho bản thân tiếp thu các kiến thức từ mục 9 trở đi, đặc biệt có mấy đoạn ko thể dung nạp: Như đọc qua Kinh Thánh ko thấy dạy về Chánh Niệm, chỉ thấy chữ Mindful (nhưng ko mang ý nghĩa Chánh niệm như kinh Phật). Hoặc là...

Tiếp tục, đọc tới mục 7 của Kinh Giới Hạnh, khi phát hiện Quy luật số 3, hiện ra trong giáo lý của Bụt, ta mơ hồ biết được: Con đường đang mở lối... Chỉ ghi lại và quán sát cái Tâm này, để xem sự áp chế của sanh và diệt ra sao, sự khổ thế nào, tự ngã ở đâu?

Dạ, em theo dõi mỗi nyc, ko xem duyệt binh ạ. Cảm giác từ tiếc nuối, nay đã chuyển hóa thành người bạn tốt, nhẹ nhàng và thư thái quá Chị. Khác hẵn phong cách duyệt binh...

Chia tay nhưng vẫn là bạn Có thể ngày mai em bên người khác Anh cũng vui trong hạnh phúc riêng anh Những ngày xưa vẫn dịu dàng nguyên vẹn Chỉ đổi tên — " em yêu” thành “bạn xà lơ". Ta sẽ mỉm cười khi gặp nhau trên Bảng Điện Nhắc chuyện xưa, những kỷ niệm đã qua Không lẩn tránh, chẳng ngại...

Số liệu xác nhận ý tưởng này: China’s exports to the Association of Southeast Asian Nations surged 20.8% in April from a year earlier, accelerating from a 11.6% growth in March. While Vietnam and Malaysia remained the main destinations for Chinese exports to the region, Indonesia and Thailand...

Dạ Chị, từ ngữ chỉ giúp ta mô tả cái Ảo, hành động mới có cơ hội tiến gần cái Thật hơn ạ. Dẫu biết từ ngữ có nhiều mặt tích cực, là sáng kiến vĩ đại của con người. Nhưng cũng có mặt tiêu cực, là nó làm cho con người cứ tưởng tượng mình đã Am Hiểu, thông qua việc đọc nhiều sách vở, thậm chí thi...

Cũng tương tự như thế, mình cứ tưởng sự cố chấp trong tư thế kiết già là do bản ngã của mình tạo tác. Đọc rất nhiều con đường, thấy các Thầy bảo miễn ngồi trong tư thế thoải mái là được, thậm chí cố chấp kiết già là sai, nhấn mạnh tư thế thoải mái. Nhưng sự thật, có đúng vậy ko? Thắc mắc mãi...

Chim Zút dính đủ cả 5 uẩn rồi, thay vì Lo Vãi, sao ko tụng niệm bài chú sau: “Vài người có thật nhiều mà vẫn còn tham muốn, Tôi có ít nhưng cảm thấy đủ đầy. Chính họ ‘nghèo’, dẫu tiền rừng bạc bể Tôi rất ‘giàu’, tuy túi vẫn rỗng không.” Note: Nhớ kiếm chỗ nào hoang vắng, dán lưỡi lên hàm răng...

Như vậy trong sáu mươi năm, Jhāna có thể đẩy phiền não đi. Trong vòng sáu mươi năm, phiền não không khởi sinh trong tâm vị thầy nầy, nhưng khi có điều kiện phiền não lại khởi sinh. Khi vị thầy thấy con voi do chính thần thông của mình tạo ra, tấn công thầy, thầy cảm thấy sợ, lúc bấy giờ phiền...

Dạ, duyên này còn tuỳ Chị tu theo trường phái nào ạ. Đại Thừa, như vậy chắc là đúng Chánh Tư Duy ạ. Em theo Nguyên Thuỷ, thấy bảo: Này Tỳ-Kheo, đau biết mình đang đau, buồn biết mình đang buồn, xấu thấy rõ là xấu... hoàn toàn thì nói là hoàn toàn. Có điều, mình phải hiểu, vô thường, tạm bợ cả...

Ái luyến khổ lắm anh, sát sanh lại phạm giới. Chánh ngữ làm sao cho nó thiện thiện một tí ạ Anh!

À chết thật, lại quên tu rồi NT, chánh ngữ quên giữ...chỉ lo tăng trưởng môn kiết già. Cảm ơn NT nhắc nhở, thay con mồi bằng từ gì cho hợp lí...để mình tư duy lại!